Фотофакт
На Подоле откопали водопровод, которым прекратили пользоваться в 18 веке(ФОТО)
Столичные археологи на одной из строек Подоле (по улице Фрунзе, 23/25) откопали уникальное для Киева сооружение и хотят специально создать музей археологии города, чтобы его там хранить. Вначале реликвию, появившуюся по меньшей мере в XVIII веке, приняли за тюрьму, однако позже руководитель Подольской археологической экспедиции при НАНУ Михаил Сагайдак решил, что это часть старого киевского водопровода, которым прекратили пользоваться примерно в XVIII веке, информирует Сегодня . Как рассказал научный сотрудник Центра археологии Киева Всеволод Ивакин, они наткнулись на странный сруб, сужающийся к верху, и никто не мог определить, что это, поскольку раньше ничего подобного не видели. "Находка уникальна, — объясняет Ивакин. — Обычно, если мы что-то находим, то кто-то из специалистов уже может определить, что это, поскольку существуют аналоги. А тут их нет! Это водная цистерна, в которой так плотно подогнаны и скреплены бревнышки, что тут накапливалась вода, а потом по трубам подавалась в дома". Что-то похожее находили во Львове, теперь нужно сравнивать. Находка разобрана и ждет сборки в Центре археологии на улице Сковороды. Рядом возле школы на той же улице хотят обустроить музей археологии города, но пока на это нет ни денег, ни разрешений. Директор Института археологии НАНУ академик Петр Толочко подтвердил, что в Киеве в XVIII веке существовал водопровод, но археологи пока на него не натыкались. И подольский сруб — большая удача. Подобные сооружения могут быть под домами на Подоле, но доступа к ним нет — разрушать здания для раскопок, естественно, никто не позволит. Кроме этого, находка выжила и после пожара 1811 года, который уничтожил практически все деревянные постройки Подола, а с ними и страницу в истории города. После этого район полностью перестроили. Откопали находку не без скандала. В конце прошлого года здесь рыли котлован под офисный центр, но строители начали работы раньше археологов. Конфликт уладили, но часть древнерусского кладбища, которое было тут до водопровода, уже было невозможно восстановить. Как оказалось, строители — бич для археологов не только нашего времени. "Когда устанавливали этот же сруб, тогдашние "водопроводчики" "вкопали" его в древнерусский погост XI—XII веков".
 
Самое читаемое
Черновецкий в неглиже, депутаты в недоумении…
Любовь Федорова, Владислав Мусиенко (фото), «Главред»
Как принимался бюджет Киева на 2008 год – это надо было видеть! И слышать!
 
Пир в метро – с водкой и селедкой (ФОТО)
Мария Лебедева, «Главред»
Пассажиры столичного метро в воскресенье стали свидетелями совершенно уникального для Киева события.
 
Доходы Олеся Довгого
«Главред»
На запрос «Главреда» секретарь Киевсовета Олесь Довгый предоставил свои декларации о доходах за 2005-й и 2006 год. За это время он не сменил место жительства, обеднел на 800 тысяч гривен, но зато у него появилась машина BMW.
 
Квартирное «кидалово»
Мария Лебедева, «Главред»
Сколько киевлян стали в последнее время жертвами строительных и квартирных афер – вряд ли можно сосчитать.
 
Виталий Кличко: «Я читал о себе, что, оказывается, убивал людей! И не только в ринге, но и за рингом»
Любовь Федорова, «Главред»
Может случиться, что участием в досрочных выборах мэра Киева Виталий Кличко подписал себе приговор.
 
 
Статьи // Просто колонка
 
ОВВА! (себто ВАУ!)
11.01.08 // 17:13, Ганна Бич, для «Главреда»
Геть усі подуріли! Влаштували змагання - чия ялинка вища. Цьогоріч, кажуть, переплюнула всіх Португалія. Ото доплювалися... Як ті діти, чесне слово! Скажи їм цяця, вони й лізуть одне поперед другого. Карапузам можна, у них ще не все виросло. Дивує людство в цілому. Ніби давно вже не неандертальці, а серед отої хайтеківської цивілізації тупимо, як абсолютні язичники. Довго гомо сапієнс гадало - чи є Бог?

Карапузам можна, у них ще не все виросло. Дивує людство в цілому. Ніби давно вже не неандертальці, а серед отої хайтеківської цивілізації тупимо, як абсолютні язичники. Довго гомо сапієнс гадало - чи є Бог? Випендрювалося на усі способи, трактати писало, церкви валило, зірки червоні карбувало. Врешті таки отямилось й тепер горланить про Народження Христове на всіх пострадянських вивісках й плакатах (там, де колись красувалися слогани про вічне життя вождя, тепер сяють написи “з Різдвом!”) Ну, Боже ж мій! Прийшла врешті коза по розум, звідки й виходила. Ото треба було стільки наламати, щоб тепер схаменутись. Шкода, що не існує сучасної Інквізиції, яка б хоч кількох комуняк глюкнула за червоний опіум для народу. Де там! Тепер наш їхній лідер Симоненко красується на календарі 2008 року. А фоном йому служить колись ними ж зруйнований Успенський храм Києво-Печерської. Є й сторіночки, де ленінський атеїстик мало не обнімається з Алексієм всія Росії...

ОВВА! – ВАУ!

І ялинка в Києві, виявляється, найвища за усі країни есендеські. Рекордсмени, вашу неньку! Не замислюються навіть, погани християнські - щоб скласти цю дуру, яку й не видно за ілюмінацією, треба зрубати пів лісу! А потім, через кілька днів свят, просто викинути засохлі деревця геть. Бо що з того, що всі етнографи твердять - не наша ця ялинкова традиція! Дарма, мавпуємо всіх й кожного, забуваючи, що створені не за Дарвіном, а на образ і подобу Іншого. Який йолоп придумав стинати живу плоть заради кількох екзальтованих митей? Та поставте пластик, ніхто й не зауважить. І втикайте - ви найкрутіші, бо оригінали! Заодно й носа старій Європі втрете. Вона там булькає щось про права зелених, а ми, ось які розумні - взяли й зробили. Та й з висотою красуні зеленої можна експериментувати - пластик все витримає. Такого наскладаємо, Португалія закашляється. Отоді зверху й плюнемо...

ОВВА! – ВАУ!

У давньому племені вклонялись колись ялиці. Мабуть, на зло сусідам, які вшановували дуба. Ще й щоб відрізнятися від ворогів, котрі тотемом мали орла. А за річкою мешкали поселенці, що виводили свій рід від тура. Ось так собі всі й поділилися. Народ племені, щоб задобрити велетенську ялину, клав їй у гілля своє нехитре багатство - дівча розвішувало коралі, воїн закидав на хвою зуба убитого вепра, тітка пекла калачика, дідуньо чіпляв щойно зліпленого з глини глека... І кожен бубонів свою молитву, просив про свої потреби. Це був дикий час праісторії.

На українських землях тоді, попри дерев’яних ідолів, віддавали шану хлібу. Одвічні сіячі, мали за культ сніп - Дідух, який складали з сухого колосся, заносили в хату, як поважного пана, й ставили на чільне місце. Хліборобська традиція перетривала багато віків, бо навіть з християнством прийшло інше, але не менш сакральне вшанування виробу з тіста. Тепер цей продукт став уособлювати тіло Христа. Водночас тендітна трава, з якої робили борошно, часто була засобом від голоду. Тож всьому головою нарекли хліб. Мудрість і логіка віків. Та ба!

Варвари сучасності затято бавляться в чужі ігри - то Хелоувінівськими вурдалаками прикинуться, то в ялинкове ідолопоклонство впадуть. Тепер, навіть такі категоричні до найтонших конфесійних розбіжностей, християни різних віросповідань всі вперто ставлять з боків вівтаря колючі деревця. І де, на якій сторінці Біблії чи в яких законах котрої з церков написано про цю необхідність? Цивілізація вичахлась! У вихорі свят не прийнято псувати настрій нотаціями - етикет, бачте. Залишається з жахом чекати часу, коли у новорічних забавах не буде довкола чого хороводити. Ще й цинічно приспівуючи стару радянську пісеньку: “У лісі, лісі темному, де ходить хитрий лис, росла собі ялиночка і зайчик з нею ріс”. А далі за текстом – прибіг заєць ховатись під дерево, а ялинку вже червононосий Дід спер… Жорстокі слова, жорстока дійсність. З роком вас! З Пацюком! (До речі, також не наша традиція присобачувати кожному року по якійсь китайській тварі. Але разом з дешевим “ширпотребом” Піднебесної, геть цивілізовані слов’янські дурники купились й на їхні примітивні сувеніри. Чим би дитя не бавилось, аби хати не спалило...)

 
Мнение наших читателей
Ваше имя:  
Текст сообщения:  
 
 
 
Новости по теме
 
 
 
 
UNIAN Газета по-киевски Телекритика Телеканал КIНО - Життя як кiно Телеканал CITI
bigmir)net TOP 100
weblog.com.ua      
© 2002-2008 «Главред-Медиа»
Все права на авторские материалы принадлежат редакции.
Права на перепечатанные материалы сохраняются за первоисточником.
При перепечатке авторских материалов/новостей обязательна ссылка (для интернет-изданий - гиперссылка) на «Главред // Столица»