Цена лжепатриотизма

Здравомыслящий современный человек не может не согласится с тем, что любая война – дело довольно паскудное. Но есть войны много более страшные и опасные – этические.

Не так давно на одном сомнительном сайте появился очередной призыв к «крестовому походу». На этот раз Спудейское братство Киево-Могилянской Академии и Казацкое братство боевого обычая Спас «Сокол» призвали студентов Академии не посещать лекцию о построении карьеры в современном бизнесе, которую 18 февраля готовился провести Петр Чернышов, Генеральный директор компании «Славутич», Carlsberg Group. И, правда, зачем студентам слушать рекомендации Лучшего ТОП-менеджера Украины (по версии журнала «Комп&ньон», «Галицкие Контракты»)?

Однако в этой нелепой и противоречивой ситуации стоит винить не столько братство, сколько экстремистские политсилы, использующие студентов-патриотов для выполнения черновой политической работы.

Поводом к призывам бойкотировать обучение стала персональная журнальная колонка Петра Чернышова почти годичной давности, в которой он высказывал свое частное мнение о неоднозначном и достаточно эпатажном фильме «Тарас Бульба». Картины, которая вызывала оживленную дискуссию в обществе еще сразу после своего выхода на экраны. Тогда в прессе велось оживленное обсуждение искажения/неискажения создателями ленты исторической правды и произведения Николая Гоголя. Споры были и, как ни прискорбно, остаются довольно жесткими - до хрипоты и драки. В том числе, что особенно неприятно, до образовательного бойкота.

Рассуждая о киноленте и высказывая свой взгляд, Петр Чернышов пошел нетривиальным путем. А именно, предложил соотнести экономическую жизнь Сечи (его колонка так и называлась – «Экономика Тараса Бульбы») с реалиями современной украинской экономики. И призвал оппонентов задуматься над вопросом: какой именно пример мы берем с казаков – героизма, отваги и любви к Родине или непризнания права частной собственности и свободы безнаказанно отбирать эту собственность у других?

И дело было вовсе не в осуждении Сечи, а в том, что казачество – это исторические герои, но никак не экономические. И что строить экономику по законам жизни 16-17 века – по меньшей мере глупо. Сейчас 2010. Наша страна строит правовое государство, так стоит ли воплощать порядки 16 века в экономических принципах века 21?

В своей статье Петр Чернышов высказал личное мнение о кинофильме, но нарвался на призыв к бойкоту и ультиматумам небольшой группы «нетерпимых». Бизнесмен увидел в кинотеатре страну рискованных капиталовложений и сделал для себя же бизнес-вывод: «Будем строить страну, где работает экономика и действуют законы, где нам хочется учить своих детей, инвестировать свои деньги и отдыхать. А на Сечь будем смотреть в кино».

Разве можно назвать такой вывод антипатриотичным? Разве, реализуемое Петром Чернышовым в своей жизненной позиции успешного украинского бизнесмена, желание счастья нашим детям в благополучной Украине может быть антиукраинским?

«Я не боюсь дискуссий, - говорит Чернышов, - выступая с лекциями перед студентами, я рассказываю о важности открытых обсуждений и поиске компромисса, а также о необходимости анализировать проблему с разных точек зрения и умении видеть в прошлом платформу для трезвого взгляда в будущее».

Нас всех сильно заполитизировали. Разве советские резолюции по типу «Запретить!», «Закрыть!», «Сослать!», «Расстрелять!» - это по-украински, по-казачески? И разве образованные люди затыкают уши, когда говорит человек с иными взглядами на то, как сделать нашу с Вами жизнь достойной?

Слава богу, мы уже научились отличать искреннюю любовь к Родине от показной. Жаль, что демонстративные «чувства» все еще распространены в нашем обществе. И иногда все еще мешают нам жить и развиваться.

Сергей Кононенко