Вы узнаете:
Оказывается, нецензурная лексика — вовсе не изобретение современности. Украинцы ругались еще тысячу лет назад, а доказательства этого до сих пор можно увидеть на стенах древнего храма — Софии Киевской.
Историки утверждают: среди старинных граффити XI века встречаются не только молитвы, но и настоящие проклятия, пишет 1+1.
Тема древней брани звучит провокационно, но факты говорят сами за себя. Люди Киевской Руси выражали эмоции так же искренне, как и мы сегодня — просто делали это по-своему.
О древних надписях рассказали историки в рубрике «Код: София». По их словам, среди сотен граффити можно найти не только имена паломников, даты или религиозные тексты, но и эмоциональные обращения к обидчикам.
"Люди ругались всегда — это факт. Вопрос лишь в том, как именно они это делали", — объясняет историк и археолог Вячеслав Корниенко.
И действительно, некоторые надписи могут удивить даже современного читателя.
Одна из надписей рассказывает историю, достойную средневекового триллера. В тексте упоминается некий Кузьма, которого прямо называют вором. Уточняется, что он украл мясо.
В проклятии используются слова церковнославянского происхождения. Например, «кокош» буквально означает петуха, но в разговорном смысле могло обозначать лапы. А слово «село» трактуется как «сильце» — петля для ловли птицы.
Если перевести смысл надписи на современный язык, она звучит примерно как пожелание: «чтобы тебе спутало ноги» или «чтобы тебя поймали». По сути, это древний вариант жесткого проклятия в адрес мошенника. Завершается текст словом «Аминь» — чтобы сказанное сбылось.
Интересно, что в надписи прослеживается говор Черниговщины. Это дало основания предположить, что автором граффити мог быть купец из тех земель.
В XI веке неподалеку от Софии Киевской располагался торг — в районе нынешней Львовской площади. Торговцы продавали мясо, солонину и другие товары, но обязаны были платить пошлины через посредников.
По версии исследователей, автор надписи доверил товар Кузьме, который исчез вместе с мясом. Разгневанный купец и оставил свое проклятие прямо на стене храма.
В Софии Киевской обнаружена еще одна надпись с упоминанием Кузьмы — и снова в негативном контексте. Хронологически тексты совпадают, поэтому историки предполагают, что речь может идти об одном и том же человеке.
Не исключено, что Кузьма был известным «криминальным элементом» Киева второй половины XI века. Если это так, перед нами почти тысячелетняя история о мошенничестве.