Вы узнаете:
В христианской архитектуре ничего не бывает случайным. Каждый элемент храма - от расположения иконостаса до формы купола - имеет глубокое символическое, богословское и историческое значение. Одной из таких ключевых традиций является ориентация алтарной части храма на восток. Уже тысячи лет церкви возводятся так, чтобы алтарь был обращен к востоку, а молящиеся верующие смотрели именно в этом направлении.
Главред узнал, откуда берет начало эта традиция и почему именно восток считается столь важным.
Ориентация алтаря на восток, известная как ad orientem, имеет древние корни и отражает ожидание второго пришествия Христа, которое, по словам Евангелия от Матфея, произойдет с востока: "Ибо как молния исходит с востока и видна до заката, так будет и пришествие Сына Человеческого" (Мф 24:27), говорится в статье редактора журнала "Сакральная архитектура" Дункана Г. Стройка.
В раннем христианстве молитва лицом на восток была распространенной практикой. Это символизировало ожидание возвращения Христа и ассоциировалось с раем, который, по представлениям, находился на востоке. Святой Василий Великий отмечал, что эта традиция была передана апостолами и символизировала свет и истину.
Святой Григорий Нисский считал, что восток является местом, где находился рай, и поэтому молитва в этом направлении имеет особое значение. Святой Августин также писал: "Когда мы встаем на молитву, мы обращаемся на восток, откуда восходит небо".
В контексте христианской символики восток олицетворяет свет, истину и надежду. Это сторона света, с которой восходит солнце - символ нового дня, новой жизни, пробуждения. Христианская мысль с древнейших времен отождествляла Солнце с Христом, Который "сияет над миром" и приносит свет духовный. В Евангелии от Луки Христос назван "рассветом с высоты" (Лк. 1:78), а в христианских гимнах Его называют Солнцем Истины.
Уважение к востоку не было придуманным только христианами. Оно имеет еще более глубокие - ветхозаветные - корни. Древние евреи придавали особое значение ориентации на восток. Археологические исследования указывают на то, что многие древние здания в Израиле были построены таким образом, что вход в них был с запада, а лицом человек автоматически становился на восток. Это могло быть продиктовано как практическими, так и символическими причинами. Впоследствии эта архитектурная и религиозная традиция, укоренившаяся в еврейской культуре, была перенята христианством.
Уже со времен первых христианских общин в катакомбах, а впоследствии и в публичных храмах IV века (после Миланского эдикта), прослеживается стремление строить храмы так, чтобы алтарь располагался на восток. Базилики Рима, Иерусалима, Антиохии, Константинополя - все они служили примерами сакральной архитектуры, в которой восток выполнял не только ориентационную, но и сакраментальную функцию.
Однако не все храмы придерживаются этой традиции. Например, в римо-католической традиции ориентация алтаря на восток не является обязательной. Многие католические соборы имеют алтари, обращенные на запад, юг или другие стороны света. Такие изменения обусловлены как богословскими переосмыслениями, так и архитектурными вызовами.
В православии ситуация несколько иная. Хотя большинство храмов все же возведены с алтарем, обращенным на восток, существуют исключения. Например, если церковь обустроена в помещении, которое нельзя перестроить, или она размещена в историческом здании, которое ранее принадлежало другой конфессии. В больших городах из-за плотной застройки тоже иногда приходится идти на компромиссы, ориентируя алтарь хотя бы на юго-восток или северо-восток.
Ориентация алтаря на восток имеет глубокое символическое значение. Восток ассоциируется с воскресением, светом и надеждой. Молитва в этом направлении символизирует стремление к свету Христа и ожидание Его возвращения. Эта традиция также отражает единство верующих в совместной молитве, направленной к Богу.
Восток в храме - это не только географическая сторона света, это еще и направление духовного движения. Верующий, стоящий в храме и молящийся, обращенный к востоку, направляет не только свое тело, но и ум, сердце, волю - все свое существо к Богу. В этом смысле восток является образом внутреннего пробуждения, покаяния, обновления.
В духовной традиции святых отцов восток ассоциируется также с "райским садом", упоминаемым в Книге Бытия: "Господь Бог насадил рай в Эдеме на востоке" (Быт. 2:8). Таким образом, ориентация на восток возвращает человека к его началу, к утраченной гармонии с Богом, которую он стремится восстановить через Христа.
В современном мире, хотя архитектурные ограничения иногда не позволяют строго придерживаться восточной ориентации, символика остается важной. Во многих церквях, даже если здание не ориентировано на восток, внутреннее оформление алтаря и иконостаса отражает эту традицию.
Вас также может заинтересовать:
Журнал сакральной архитектуры - издание Института сакральной архитектуры, посвященный обновлению красоты в современном дизайне церквей. С помощью научных и популярных статей по истории архитектуры, принципов дизайна и современных зданий журнал стремится вдохновлять и информировать.
